第1165章：文化领域的交锋 (2/4)

魏昶君把那叠稿纸递给李满囤：“让人誊一遍，错别字改改，但话不能改！然后送到《红袍农人报》去，登！全天下都登！”

李满囤接过稿纸，犹豫了一下：“里长，启蒙会那边……”

“那边怎么了？”魏昶君声音不大，可语气硬得很，“他们写文章骂我，我让一个农民写文章回他们，这不过分吧？”

李满囤不敢再说了。

三天后，《红袍美地农人报》头版全文刊登了赵老栓的文章，标题就叫《一个泥腿子说的话》。

忽然，编辑很有心，在文章前面加了一段按语：“本文作者赵老栓，中原原山东佃户，阿肯色州马骡县棉农，夜校学习一个月！文章原稿有错别字四十七处，编辑仅修正字形，未改动一字一句。”

文章一出，炸了锅。

启蒙会控制的那些报刊，本来还在高谈阔论“农民投票权的理论与实践困境”，这下被一个泥腿子用最糙的话怼了回来，一时不知道怎么接招。

徐宗衍在开垦州启蒙中枢院的书房里，拿着那张《红袍农人报》，看了三遍。

“赵老栓……”他念着这个名字，皱了皱眉。

秘书在旁说：“徐先生，要不要我们也登文章回应？”

徐宗衍摇了摇头。

“不！不要跟一个农民在报纸上吵架！你越吵，他越出名！我们越掉价。”

“那怎么办？”

徐宗衍想了想：“去找几个农民出身的文人，让他们写，用农民的话，说启蒙会的道理。”

秘书愣了：“农民出身的文人？”

“上过大学、读过书、现在在学界有地位的，祖上是农民的，多的是，让他们写，署名用真名，就说自己是农民的儿子，文章要写得通俗，不能太学术。”

“是。”

三天后，一批新文章出现在各大报刊上。

一位名叫陈树生的社会学教授，在《红袍美地评论》发表长文《农民组织化的路径选择》。