第997章：让东方的文化去席卷中世纪欧 (2/3)

“也许不会被忘记，但至少不会继续成为当地的祭祀主流。”

张炼话音落下，赵观澜也在认同的点头。

这种事其实在中原王朝的历史上也不断发生，最初的史书记载中，中原才多大，不过覆盖河南府周边。

被称为中原的区域之外，祭拜的神像都各自不同，有的祭拜风雨，有的笃信火神，甚至有的崇拜动物。

但之后每一次开疆拓土，周围的百姓都在跟随变化，他们开始祭拜孔子，祭拜三清。

忽然，最后，他们因为这些小小的习俗，不再被区分为什么东夷，鞑子。

你拜孔子，我也拜孔子，你吃杂粮饭，我也吃杂粮饭。

于是他们都开始从骨子里认同自己是这个文明中的一员。

“不错，而且只要从这些风俗入手，咱们朝廷再定下规矩统一祭祀，让各地散居的中原百姓在一定时间内保持文化认同，到时候他们就不会被同化。”

“罗刹的百姓过年贴春联，木骨都束的百姓过年也贴春联，烧一样的纸钱，拜一样的神，就永远都是同一群人。”

几人话里都是同一个意思，移民是治理新打下来的疆域的良方，接下来，就是定下条款。

直到此刻，张居正也终于点头。

“行，就从礼仪文化开始，咱们商量一下细节。”

“第一条，必须从大体上入手，在罗刹，西域，乃至之后打下欧罗巴，英联邦等地，先立社稷坛。”

“必须精确到每个村，都供奉祭祀土地和五谷。”

这一刻，张居正目光扫过挂在总摄厅偌大的舆图，神色肃然。

社稷坛，社稷代表的国土，立在哪里，哪里就是中原王朝的疆域。

到时候，每个负责当地管理的官吏，哪怕是最底层的村镇官吏，都必须按规定祭祀，时间长了，便自然同化周边百姓。

阎赴彼时也在思索，点头。

其实文朝发展到现在，坦克飞机大炮，相隔万里的电报，祭祀这方面，要说百姓心里有多相信什么土地五谷之类的神，也不见得，但现在年年清明祭拜的百姓不见减少，说明什么？