169 男墓女尸 (3/4)

“既然墓中依靠山体藏建一处佛像，说明墓主及后人的信仰是偏佛教的，魏晋时期也确实是佛教更流行。”

他讲话，都是讲一半存一半，言下之意就是不要让万璞玉带入自己主观的思维。

不过这种东西存不存在都是附加的，整个墓中都不曾有证明身份的东西出现，确实很反常。

就像是，修建墓葬的人特意不想让后人知晓墓主人身份一样。

联系到墓中那些机关，祝元提出自己的猜想，

“会不会不写明身份也是一种保护机制，如果盗墓贼不清楚身份的话，就不会……”

他自己说到一半，就说不下去了。

土夫子既然淘沙倒斗，只要能摸出东西来卖钱就好了，还管墓主人是人是狗吗？

万璞玉拍拍他的肩膀以示安慰，

“虽然你自己也认识到了扯淡，但有想法总比没有好，有益于大脑健康。”

……情绪价值倒也不用给得这么到位。

“我的猜想其实跟你刚才的意思差不多，”

万璞玉继续说下去，

“修建墓中的人不想被发现墓主人的身份，不过不是防着土夫子，而是防着当时还活着的人。”

“我猜这应该确实是个政权末代的皇陵，本来应该是给皇帝修建的，但最终埋进去的不是皇后就是太后。”

“皇帝嘛，要么当时还没死，在国破之前金蝉脱壳了，

要么他的亲信就是想营造一种皇帝还没死的感觉。”

他说着，耸耸肩膀，

“不过嘛，这些都很难验证，倒是很好的写小说素材，”

“我现在比较在意的不是女尸的身份，而是这个。”