第1450章：昔日的下属臣子，只剩下老 (2/3)

之前魏昶君自己已经在书中写了，儒学的本质其实就是维护权力和阶层秩序的工具，所以保庵录即便是在红袍一路向前的时候，尽心尽力的发展启蒙部，给百姓宣讲公平，公正，但他从始至终，都从没把自己当作百姓。

他是管理者，是治理百姓的读书人，他可以说乡亲们，可以为那些百姓生计出谋划策，唯独有一样是不可能的。

那就是他不能自己是百姓。

他是高高在上的儒家治民前驱，是官。

这也就是后来在魏昶君提出要覆灭孔氏的时候，他会害怕天下文脉断于其手的污名。

忽然，他是官，他害怕那些缙绅千夫所指，让他的官身蒙羞。

这个人给自己留下了太多的退路，他口中喊着天下为公，百姓为重，但实际上他又不肯对缙绅下手，反而回过头来规劝自己水至清则无鱼。

他不是坏，他只是自私，自私到了极致，才是最大的恶。

魏昶君彼时停下笔，他其实不大想写保庵录，但要写故人，他却绕不开。

于是魏昶君轻声咳嗽着，转向下一人。

这次写的是李自成，那个复杂的造反先驱。

李自成比红袍军从蒙阴走出来的更早，甚至可以说在一定程度上，他们为红袍发育争取了时间。

紧接着，那时候的李自成和张献忠，才是朝廷围剿的对象，也是消耗朝廷大军的主力。

在崇祯元年初次裁撤驿站的策略提出后，李自成跟了不沾泥，不沾泥被打散后，这位赫赫有名的闯将就拉起了自己的队伍，东奔西走。

他的确是把自己放在百姓的立场上，但他也有私心。

在走到越来越高的位置后，他开始为自家后人谋划，这才有了当初跟着他远征海外的儿子想要自立之事。

他跟着红袍之后，立场开始变得纯粹，但凡事架不住被大势牵扯。

身边的都是如此，他也会被大势裹挟。

与此同时，这个人掌控之下的势力在打下红袍天下之后，开始迅速腐化，说明他从未想过天下太平之后怎么办。

所以他不是败给了立场和初心，他只是败给了自己的局限性。