第85章 【时间守护者】（双倍月票求月票！） (3/11)

它的起效的方式，会是怎样呢？

如果非要找一个最为真切的形容。

韦伯觉得应该是——

时间。

如果说，韦伯之前对于Rider的“鉴识”，还能用这是因为他对于Rider有许多了解来解释。

忽然，那么对于那名司机，对于那些设备甚至是自己所处的环境，又该怎么“鉴识”呢？

知晓变化需要进行比较，而比较的对象则必须是“事物的过去”。

因此，如果一个人，或者一个事物自己才是“初次见到”，那么这种比较的前提又是从何而来呢？

“所以，自己进行对比的对象，实际上是早已被见证过的事物，或者说，是一开始就那些存在的时间本身。”

——在对自己进行“鉴识”后，韦伯清晰地得出了这个结论。

这无疑是上帝的伟力。

而时间是一切事物的起点，历史则是智慧诞生的源头。

紧接着，而就像韦伯刚刚说得，因为自己的鉴识的对象是“时间”本身。

因此，用【鉴识眼】来观察“死者”是一种很奇特的感受。

……

“在这双眼睛面前，说谎、辩解……一切多余的举动，都是没有意义的。”

韦伯在心里对自己说。

“除非，凶手能瞒过时间本身，以及，我恰好能在参加的第一个案件里，遇上这种可怕的情况。”

就比如——

他现在看到的“间桐脏砚之死”。