第51章 污染之杯，仍盛有同情之心 (1/15)

在许久的过去，在一个信仰着拜火教的村庄。

其中的愚昧的村民，为了证明全世界的人类，皆拥有善性。

他们将一个青年视作为“此世全部之恶”的象征，背上世界所有的罪恶而献祭。

不过，这应该是自然的吧。

就像过去时逢旱灾或洪涝时，人们试图通过献祭的方式，来平复大自然的怒火一样。

为了忍受日复一日艰苦、贫困的生活。

为了平复那些麻木的魂灵的悲苦和哀伤。

即便是那些在后世看来称为“陋习”的习俗，当时也是必要的。

甚至，即使在久远的未来，不仍有那些同样愚昧或者邪恶的人们，试图用他者的生命，来换取自己的心安吗？

“我们的生活始终没有改善、肯定有罪魁祸首的存在。”

于是，大抵是带着这样的想法。

那些得不到救赎，却渴望得到一个答案的人们，选择了向一个人宣泄这一股怨怒。

那个青年被指认为“恶”。

他被关到山顶，挖去右眼，斩断双手双脚，作为“绝对的恶”被轻蔑地持续拷问着。

而在尝到了人类所能感受到的所有痛苦之后，青年理所当然的死去了。

但讽刺的是——

这样的行为的确“救赎”了一些人们的心灵。

因此，带着这样自己并不想要的功绩，带着因为这荒谬而产生的憎恨。

与此同时，这青年成为了“人世间所有的恶”之名的恶魔，成为了一名“英雄”。

而这样的冤魂，便在第三次圣杯战争中，被爱因兹贝伦家所违规地召唤出来。